许昌的读书人张孝基，娶了同乡富人的女儿。富人只有一个儿子，不成器，富人把他赶出了家门。富人生病将要死了，把全部家产交付给张孝基。张孝基按照礼节为他办理了丧事。过了很久，富人的儿子在路上乞讨。张孝基看见了他，同情地对他说：“你能浇灌菜园吗？”富人的儿子回答说：“如果能通过浇园来谋生，那是多么幸运啊！”张孝基就让他去浇园。富人的儿子渐渐能够自食其力，张孝基对此感到惊讶。又对他说：“你能管理仓库吗？”富人的儿子回答说：“能够浇园谋生，就已经出乎我的意料了，何况管理仓库呢？那又是多么幸运啊！”张孝基就让他去管理仓库。富人的儿子十分驯服谨慎，没有别的过错。张孝基慢慢考察他，知道他能够改过自新，不再有以前的恶习，于是把当年他父亲委托代管的家产全部归还给了他。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

第Ⅱ卷（非选择题，共76分）

从前京城里有个把冰雕琢成人物形象的人，给它们披上衣裳，点缀上红绿色彩，神态面色栩栩如生，形体造型真切逼真。京城天气严寒，把冰雕放置在堂屋北面阴凉处，经过几天都不会改变形态；如果融化变形就随时修饰它。每天前去观看的人有数百之多，大家都赞叹他的技艺精巧，对这精妙绝伦的神作感到惊奇。

一天，雕冰者对众人说：“谁能给我三斗粟米，我就把我的这项手艺传授给他。”然而在场的人没有一个答应的。于是有人问他说：“您的技艺确实非常巧妙啊。但您为什么不用金属铸造、不用玉石雕琢，去制作夏、商、周、汉等古代尊贵典雅的器具，以便让人们珍藏而永不损坏呢？如今您却将冰块雕琢成玩物，它的形态虽有，但过不了几天就会融化消失啊！我非常惋惜您的技艺极其精妙却并非长久之物，耗费心思劳神费力却毫无实用价值，只能取悦于眼前，却无法流传久远啊。”

明太祖朱元璋微服私访来到一处农舍，遇见一位乡村老翁，询问他的生辰八字。老翁告诉了皇上出生的某年某月某日某时，竟然全都与皇上完全相同。太祖问他说：“你有儿子吗？”老翁回答说：“没有。”太祖又问：“你有田地产业吗？”老翁说：“没有。”太祖问：“既然如此，那你靠什么来维持生活呢？”老翁说：“我全靠养蜂罢了。”太祖问：“你的蜜蜂有多少？”老翁说：“十五桶。”太祖心中默默沉思道：“我拥有南京、北京两京和十三布政使司的天下，他却拥有蜜蜂十五桶，这正是生辰年月暗相契合的征兆啊。”太祖又问老翁说：“你对待蜜蜂，一年割取蜂蜜，总共割几次？”老翁说：“春夏季节花朵繁多，蜜蜂容易采蜜，蜂蜜不难酿成，我便按月割取。秋季以后花朵渐渐稀少，因此菊花蜜我不全割取，只割取十分之三，留下十分之七，任凭蜜蜂自己食用，作为它们度过寒冬的食粮。我便将春夏季节所割取的蜂蜜去换取钱财、布匹、粮食，量入为出，用来养家糊口；而蜜蜂也有剩余的食粮，不至于挨饿受冻。到了第二年，它们又重新开始酿蜜。我今年已经五十岁了，全靠养蜂得以丰衣足食，原因大概就在这里。其他养蜂的人则不是这样，他们在春夏季节割蜜，到了秋季也把蜜全割光，蜜蜂没有剩余的口粮，所以蜜蜂大多被冻饿致死。今年有蜜，明年就没了蜜，他们全都不如我啊。”太祖感叹道：“百姓就好比蜜蜂一样，做君主的人如果不致力于休养生息，而是竭泽而渔、横征暴敛，百姓怎么能不贫困致死呢？百姓死了，国家没有了民众，赋税又能从哪里征收出来呢？这就好比养蜂不留剩余蜂蜜一样啊。蜂老翁这番话，完全可以流传后世，可以作为治理百姓的人遵循的法则了！”