李大亮，是雍州泾阳人，年少时就有文武才干。隋朝末年，在东都洛阳与李密交战，战败，跟他一起的一百多人都被处死，敌人的统帅张弼见到他而认为他与众不同，就单独释放了他跟他谈话，于是两人在帐篷里结为朋友。大亮已经富贵，他常常想起张弼的恩惠。贞观末年，张弼当时担任将作丞，自己隐藏不说。李大亮曾经在路上遇见而认出了他，（就）抱着张弼哭，（李大亮）推让全部家产（来）送给他，张弼推辞不接受。李大亮对太宗说：“我有今天的荣耀，是张弼的帮助啊，请求收回我的官爵，恢复张弼的官职。” 太宗于是就提拔张弼担任中郎将，不久担任代州都督。当时的人都赏识李大亮没有背弃张弼的恩德，称赞张弼不夸耀自己。

大亮本性忠诚谨慎，即使是妻子儿女也没有见过他有懈怠的样子。李大亮每当夜里值班，一定整宿不脱衣服小睡。太宗曾经慰劳他说：“到了你夜里值班，我就整晚上都能安睡。” 不久李大亮得病，太宗亲自为他调药，用驿马快传赏赐给他。

收葬五宗的灵柩没有后代的三十多个，送终的礼仪，没有不准备得很详细的。所赏赐分给亲戚，侍奉兄嫂像父母一样。家里没有剩余的钱财，死亡，没有珠玉可以把它含在嘴里。被李大亮所抚养的内外亲属的孤儿，像对待父亲一样为他服丧的有十五人。天下人都惊叹、佩服他。

杨氏是苻承祖的姨母，家中贫穷没有任何产业。等到苻承祖受到文明太后的恩宠显贵之后，亲戚姻亲都奔走钻营索求财利，唯独杨氏不肯求取。她常对姐姐（承祖之母）说：“姐姐虽然有一时的荣耀，不如妹妹有无忧无虑的快乐。”姐姐每次送给她衣服，大多不肯接受。勉强塞给她，她就说：“我的夫家世代清贫，穿上华丽精美的衣服反而使人内心难安。”始终不肯穿戴。有时被迫接受了衣服，也多半不穿，暗地里埋在地下。苻承祖每次见到姨母衣服极其破旧，便对自己的母亲心生埋怨，以为母亲苛待姨母不给衣食，便对母亲说：“如今我苻承祖一人显贵家资丰厚，有什么缺乏短少的，却让姨母贫苦到这般地步？”母亲把详细缘由全部告诉了他。苻承祖便派人驾车前去迎接姨母，强行把她抬到车上，姨母却放声大哭，说：“你们这是要害死我啊！”从此苻家内外上下都把她称作“痴姨”。

【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

……。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。

【乙】长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。

张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！

元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。