郈成子代表鲁国出使晋国，途经卫国，卫国的右宰谷臣留他饮酒。席间陈列了乐器却没有奏乐，酒喝到畅快时，谷臣赠送给他一块玉璧。郈成子返回时，再次路过卫国却没有向谷臣辞行。他的仆人说：“先前右宰谷臣用酒款待您时非常欢畅，现在重新经过这里，为什么不向他辞行呢？”郈成子说：“他留我喝酒，是表达对我的友善。陈设了乐器却不奏乐，是告诉我他有忧患。酒喝得畅快时赠送我玉璧，是把家室托付给我。如果由此看来，卫国大概要发生内乱了吧！”离开卫国三十里，听闻宁喜发动政变，右宰谷臣在叛乱中身死。郈成子调转车头前往吊唁，哀悼痛哭数次后才回国。回到鲁国后，他派人把谷臣的妻子儿女接到鲁国，安排相邻的房屋让他们居住，分出自己的俸禄供养他们。谷臣的儿子长大后，郈成子把玉璧归还给了他。孔子听说了这件事，赞叹道：“聪明到能体察隐微的意图、仁爱到能够托付家财的人，大概说的就是郈成子吧！”郈成子观察右宰谷臣，真是深刻而精妙啊。不单看一个人的表面行为而能体察他的内心志向，真可以说是善于识人看人了。

韩康伯几岁的时候，家里极其贫困。到了严冬大寒的时节，只做成了一件短棉袄，母亲殷夫人亲手缝制做成它，让幼小的康伯帮着手拿熨斗。母亲对康伯说：“你先穿上这件短袄，一会儿我再给你做一条夹棉长裤。”康伯回答说：“我已经很满足了，不需要再做棉裤了。”母亲询问他原因，他回答说：“炭火放在熨斗里面，而熨斗的长柄也是热的；如今我身上既然已经穿上了厚袄，下半身自然也会暖和起来，所以不需要再做棉裤了。”母亲对他的聪明懂事感到十分惊奇，由此知道他将来必定能成为担当大任的栋梁之才。

东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

我家东园有一座小山，小山四面是池塘，（我）在里面畜养了两千石鱼苗。到了一年的时候查看，每条鱼一斤左右，第二年两斤左右，第三年就有三斤的鱼了。（可我）只获得了几条鱼，池塘里就没有剩余的鱼了。只看见残缺的鱼身和腐烂的鱼骨散落在山弯曲的地方。我仔细探察，发现一只水獭藏在水沟中，（却）无法捕获它。我认为是水獭吃掉了我的几千斤鱼。

我又在塘桥池畜养了一千八百石鱼苗，池塘大约两亩，第一年就有了两斤的鱼。第二年六月的一场暴雨过后，有三条死鱼浮在水面，每条约四斤，第二天又浮起来十七条鱼，第三天浮起来二十四条鱼，我急忙取来几桶粪汁倒入池塘中，这种情况才停止。到这年冬天，塘中的鱼就养了两年了，张网捕鱼，我认为应当捕到几千斤鱼，当时有一个西乡人在旁边说：“大约能捕到三百斤鱼。”捕上来后，果然只有三百斤鱼。我问其中原因，他说：“鱼多水的颜色就会发红，这里的水色发白，所以知道。”他问我放了多少鱼苗，我说一千八百石。西乡人说：“多啦！”这个池塘只可以畜养两百石鱼，投放六七担草。夏天大雨之后，不能再投放草料，鱼吃了草，肚子就发胀，受不了就会把头插在淤泥中死去。夏天炎热，鱼不怎么生长，春秋季长身体，冬天长脂肪，一年下来大鱼五斤，小鱼四斤，一条都不会减少。如果畜养太多，鱼就会渐渐死亡，（存活的）鱼也不再生长。

西乡人因为是以养鱼为生的，所以知道得非常详尽。我这才明白以前东园池塘里的鱼，原来也是因为畜养太多而死亡的。水獭固然吃鱼，怎么能吃掉几千斤鱼？如果没有西乡人的话，水獭也要蒙冤了啊。