生萝卜切成细丝做成小菜，拌上醋以及其他佐料，用来就着喝粥最相适宜。但遗憾的是吃完之后容易打嗝，打嗝必定带有秽气。我曾经因此在别人面前受窘，知道别人厌恶我，也就像我厌恶别人一样，所以也曾想断绝而不再吃它。然而见到这东西大异于葱蒜，生的时候有臭气，熟了就不臭了，这与起初相见时貌似小人、但最终成为君子的人是一样的。虽有细微的小过错，也应当宽恕它，仍旧可以食用不必禁绝。

（隋炀帝）大业六年，因为各藩国首领都聚集在洛阳，便于正月十五在端门街举办各种戏曲演出。戏场四周长五千步，场内手执各种乐器的就有一万八千人，乐曲声传到数十里之外。通宵达旦灯火辉煌，照耀天地，整整一个月才结束。花费的钱数万。从此以后年年如此。

各蕃国首领请求到洛阳的丰都市场做买卖，隋炀帝批准了。事先下令整修装饰店铺，屋檐造型一致，店内挂满帷帐，堆积各种珍贵货物，来往的人也必须穿上华丽的服装，就连卖菜的也要用龙须席铺地。只要有外族的客人路过酒店饭馆，便令店主把他们请入店内就坐，让他们吃个酒足饭饱再走，不收钱，哄骗他们说：“中国富饶，酒饭历来不收钱。”外族客人惊叹不已。其中也有聪明的，有所察觉，看到用丝绸缠树，就说：“中国也有穷人，衣不遮体，怎么不把这些丝绸送给他们，却用来缠树呢？”市场上的人羞愧得无言以对。

[甲]我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。

当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

……。

东阳马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我的人吗？

[乙]读书应当勤恳，不要懈怠，看书应当仔细，有恒心。现在看《史记》特别契合实际，每天规定自己看十页，必须从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上，有不好理解的地方，另外拿纸摘录出来，向先生求解。今年如果能看完史记，明年再换别的书。只是没有什么益处的小说和弹词，不应当过目，看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。

齐桓公经鲍叔牙的推荐，派人到鲁国迎请管仲。鲁国大夫施伯说：“齐国这必定是要重用管仲啊。管仲如果被齐国任用，那么鲁国就危险了！不如杀了他，把尸体交给齐国。”鲁庄公打算杀死管仲，齐使说：“我们国君打算亲自将他诛杀示众，如果只得到尸体，就如同没得到一样！”于是鲁国将管仲捆绑并关进囚车，派役夫运送押往齐国。管仲知道鲁国随时可能反悔派兵追杀，想要尽快赶到齐国境地，便对运送的役夫说：“我来领唱，你们来跟我应和。”他唱的歌节奏明快非常适宜快步奔跑，役夫们听着唱歌不觉疲倦，赶路行进得极为迅速。管仲于是顺利到达了齐国。